בְּמִדְבַּר ג׳ · כ״ו

וְקַלְעֵ֣י הֶֽחָצֵ֗ר וְאֶת־מָסַךְ֙ פֶּ֣תַח הֶֽחָצֵ֔ר אֲשֶׁ֧ר עַל־הַמִּשְׁכָּ֛ן וְעַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִ֑יב וְאֵת֙ מֵֽיתָרָ֔יו לְכֹ֖ל עֲבֹדָתֽוֹ׃ {ס}

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

הפסוק משלים את משמרת בני גרשון: קלעי החצר ומסך פתח החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב, ואת מיתריו לכל עבודתו. רש״י מבאר ש״מיתריו״ הם מיתרי המשכן והאוהל, ולא מיתרי החצר. אבן עזרא מוסיף ש״אשר על המשכן״ הוא הקלעים שבתוך החצר, ״ועל המזבח״ שהוא חוץ למשכן, ו״סביב״ מלמד שאין מקום חסר בלא מסך. לפי פשט הכתוב, בני גרשון אחראים גם על קלעי החצר, המסך שבכניסתה והמיתרים הקשורים בעבודת המשכן. כך משלים הכתוב את פירוט תחום אחריותם של בני גרשון, הכולל את כל היריעות, המסכים, הקלעים והמיתרים, כלומר את החלקים הרכים והגמישים של מבנה המשכן וחצרו במסע ובחנייה.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ואת מיתריו. שֶׁל הַמִשְׁכָּן וְהָאֹהֶל, וְלֹא שֶׁל חָצֵר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּסְרָדֵי דְדַרְתָּא וְיָת פְּרָסָא דִתְרַע דַרְתָּא דִי עַל מַשְׁכְּנָא וְעַל מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר וְיָת אַטוּנוֹהִי לְכֹל פּוּלְחָנֵהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אשר על המשכן. שהוא בפנים החצר:

ועל המזבח. שהוא חוץ למשכן:

וטעם סביב. שאין שם מקום חסר כפרץ שאין שם מסך:

לכל עבודתו. עוד אפרשנו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אשר על המשכן ועל המזבח על בסמוך.

המשכן הוא חצר.

המזבח הוא החצון.

מקור: ספריא · נחלת הכלל