רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11אל המחנה. לְמַחֲנֵה שְׁכִינָה, שֶׁאֵין טְמֵא מֵת טָעוּן שִׁלּוּחַ מִמַּחֲנֵה לְוִיָּה וּמִמַּחֲנֵה יִשְׂרָאֵל:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
בְּמִדְבַּר ל״א · כ״ד
וְכִבַּסְתֶּ֧ם בִּגְדֵיכֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י וּטְהַרְתֶּ֑ם וְאַחַ֖ר תָּבֹ֥אוּ אֶל־הַֽמַּחֲנֶֽה׃ {ס}
במילים פשוטות
בסיום ההיטהרות מצווים הלוחמים לכבס את בגדיהם ביום השביעי, ואז ייטהרו ויוכלו לבוא אל המחנה. רש״י מבאר ש״אל המחנה״ הכוונה למחנה השכינה, שכן טמא מת אינו טעון שילוח ממחנה לוויה וממחנה ישראל, אלא רק ממחנה השכינה. חזקוני מוסיף שהכיבוס כאן הוא כדוגמת שאר מקומות שבהם נדרש כיבוס בגדים בתהליכי טהרה, כגון האוסף את אפר הפרה. הפסוק חותם את פרשת הטהרה מן המלחמה: לאחר שבעת ימים, הזאה וכיבוס, שבים הלוחמים למעמדם הרגיל ורשאים להיכנס אל תחומי הקדושה שבמחנה שמהם הורחקו בשל טומאת המת.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וּתְחַוְרוּן לְבוּשֵׁיכוֹן בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וְתִדְכּוּן וּבָתַר כֵּן תַּעֲלוּן לְמַשְׁרִיתָא
מקור: ספריא · נחלת הכלל
חזקוני
רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13וכבסתם בגדיכם וכ״ש בשרם דוגמא וכבסו שמלותם דפרשת יתרו ודוגמא וכבס האוסף את אפר הפרה את בגדיו.
מקור: ספריא · נחלת הכלל