בְּמִדְבַּר ז׳ · כ׳

כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃

במילים פשוטות

בקרבן נתנאל היתה גם כף אחת של זהב במשקל עשרה שקלים מלאה קטורת. רש״י דורש בכף רמזים: ״כף אחת״ כנגד התורה שניתנה מידו של הקדוש ברוך הוא, ״עשרה זהב״ כנגד עשרת הדיברות, ו״מלאה קטרת״ - שגימטריית ״קטרת״ עולה תרי״ג, כמניין המצוות, כאשר מחליפים אות קו״ף בדל״ת לפי חילופי אותיות. הכף היתה כלי זהב קטן שהכיל את הקטורת. אף שהקרבן זהה לקרבן שהביא נחשון, מרמזת התורה בו על ערכים גדולים - התורה, עשרת הדיברות ותרי״ג מצוות, ללמד שקרבנות הנשיאים לא היו מעשה חיצוני בלבד אלא נשאו בתוכם משמעות רוחנית עמוקה.
מבוסס על רש״י, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כף אחת. כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה מִיָּדוֹ שֶׁל הַקָּבָּ"ה:

עשרה זהב. כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת:

מלאה קטרת. גִּימַטְרִיָּא שֶׁל קְטֹרֶת תרי"ג מִצְוֹת, וּבִלְבַד שֶׁתַּחֲלִיף קוֹ"ף בְּדָלֶ"ת עַ"יְ א"ת ב"ש ג"ר ד"ק:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

בָּזִיכָא חֲדָא מַתְקַל עֲשַׂר סִלְעִין הִיא דִדְהַב מַלְיָא קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל