בְּרֵאשִׁית י״ט · כ״ט

וַיְהִ֗י בְּשַׁחֵ֤ת אֱלֹהִים֙ אֶת־עָרֵ֣י הַכִּכָּ֔ר וַיִּזְכֹּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיְשַׁלַּ֤ח אֶת־לוֹט֙ מִתּ֣וֹךְ הַהֲפֵכָ֔ה בַּהֲפֹךְ֙ אֶת־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁר־יָשַׁ֥ב בָּהֵ֖ן לֽוֹט׃

במילים פשוטות

בהשחית ה׳ את ערי הכיכר, זכר ה׳ את אברהם ושילח את לוט מתוך ההפיכה, בהפוך את הערים אשר ישב בהן לוט. רש״י שואל מהי זכירת אברהם על לוט, ומבאר שנזכר ה׳ שלוט ידע ששרה אשתו של אברהם ושמע שאמר במצרים ״אחותי היא״ ולא גילה הדבר, שחס עליו, ולכן חס עליו ה׳. אבן עזרא מבאר ש״אשר ישב בהן״ פירושו באחת מהן. הפסוק מלמד שהצלת לוט לא הייתה בזכות עצמו אלא בזכות אברהם, ומדגיש שה׳ זכר את הקשר ביניהם והוציא את לוט מן החורבן הכולל.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ויזכור אלהים את אברהם. מַהוּ זְכִירָתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם עַל לוֹט? נִזְכַּר שֶׁהָיָה לוֹט יוֹדֵעַ שֶׁשָּׂרָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל אַבְרָהָם וְשָׁמַע שֶׁאָמַר אַבְרָהָם בְּמִצְרַיִם עַל שָׂרָה אֲחוֹתִי הִיא, וְלֹא גִלָּה הַדָּבָר, שֶׁהָיָה חָס עָלָיו, לְפִיכָךְ חָס הַקָּבָּ"ה עָלָיו (בראשית רבה):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַהֲוָה בְּחַבָּלוּת (נ''י כַּד חֲבַל) יְיָ יָת קִרְוֵי מֵישְׁרָא וּדְכִיר יְיָ יָת אַבְרָהָם וְשַׁלַּח יָת לוֹט מִגּוֹ הֲפֶכְתָּא כַּד הֲפַךְ יָת קִרְוַיָּא דִּי הֲוָה יָתֵב בְּהֵן לוֹט

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אשר יש בהן. באחת מהן וכן "ויקבר בערי גלעד" (שופ' יב ז), "בן אתונות" (זכרי' ט ט), "באש ישרפו אותו ואתהן" (ויקרא כ יד):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רמב״ן

רבי משה בן נחמן · ספרד, המאה ה־13

וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט עִנְיַן הַכָּתוּב הַזֶּה כִּי לוֹט נִתְחַסֵּד עִם הַצַּדִּיק לָלֶכֶת עִמּוֹ לָשׁוּט בָּאָרֶץ בַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ, וְהוּא שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית י"ב:ד') "וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ לוֹט", כִּי לְצֶוֶת שֶׁלּוֹ הָלַךְ, וְלָכֵן הָיָה לוֹ זְכוּת לְהַצִּילוֹ בִּזְכוּת אַבְרָהָם, כִּי בַּעֲבוּרוֹ הוּא גָּר בִּסְדוֹם, וְלוּלֵי אַבְרָהָם עוֹדֶנּוּ הָיָה בְּחָרָן עִם מוֹלַדְתּוֹ, וְלֹא יִתָּכֵן שֶׁתָּבֹא אֵלָיו רָעָה בַּעֲבוּר אַבְרָהָם שֶׁיָּצָא בְּמִצְוֹת קוֹנוֹ. וְגַם זֶה הָיָה הָעִנְיָן שֶׁשָּׂם אַבְרָהָם נַפְשׁוֹ בְּכַפּוֹ לִרְדֹּף הַמְּלָכִים בַּעֲבוּרוֹ:

מקור: ספריא · CC BY

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה בַּהֲפוֹךְ אֶת הֶעָרִים. בִּהְיוֹת שֶׁנִּמְלַט בִּזְכוּת אַבְרָהָם מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה, בְּעוֹד שֶׁהָיָה הָאֵל יִתְבָּרַךְ הוֹפֵךְ אֶת הֶעָרִים קוֹדֶם שֶׁיָּצָא לוֹט מִכָּל הַכִּכָּר, וְלָזֶה לֹא הָיָה זוֹכֶה בְּשׁוּם פָּנִים אַחֲרֵי שֶׁלֹּא נִמְלַט קוֹדֶם הַתְחָלַת הַפּוּרְעָנוּת בְּעַצְלוּתוֹ, כְּאָמְרוֹ וַיִּתְמַהְמָהּ. לְפִיכָךְ יָרֵא לָשֶׁבֶת בְּצוֹעַר, כִּי חָשַׁב שֶׁהַהֲפֵכָה תַּמְתִּין גַּם לְצוֹעַר עַד שֶׁיִּמָּלֵט הוּא מִמֶּנָּה בִּזְכוּת אַבְרָהָם, וְשֶׁאַחֲרֵי צֵאתוֹ מִשָּׁם תִּתְפַּשֵּׁט הַהֲפֵכָה גַּם בְּצוֹעַר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אשר ישב בהן לוט באחת מהן. כמו ויקבר בערי הגלעד, ועל עיר בן אתונות.

מקור: ספריא · נחלת הכלל