בְּרֵאשִׁית כ״א · כ״ה

וְהוֹכִ֥חַ אַבְרָהָ֖ם אֶת־אֲבִימֶ֑לֶךְ עַל־אֹדוֹת֙ בְּאֵ֣ר הַמַּ֔יִם אֲשֶׁ֥ר גָּזְל֖וּ עַבְדֵ֥י אֲבִימֶֽלֶךְ׃

במילים פשוטות

אברהם מוכיח את אבימלך על אודות באר המים אשר גזלו עבדי אבימלך. רש״י מבאר ש״והוכח״ פירושו שנתווכח עמו על כך. הספורנו מסביר שאברהם הוכיח את אבימלך על שהוא מושל ומניח לגזל להיעשות בארצו בלא שמעניש, וגם על הרשעים שהיו בביתו שלא כדרך הצדיקים. הפסוק מתאר את תוכחת אברהם: הוא אינו נמנע מלהעלות את עניין הבאר שנגזלה ממנו על ידי עבדי אבימלך. יש כאן ביטוי ליושרו של אברהם - אף שהוא כורת ברית שלום, הוא מבהיר את טענותיו בגלוי ואינו מסתיר את הפגיעה. התוכחה מכוונת לא רק לעבדים הגזלנים אלא גם לאבימלך עצמו, כמושל שאחראי על הנעשה בארצו. הפסוק מלמד שהברית האמיתית מחייבת גם בירור כן של המחלוקות, ולא רק הצהרות שלום ריקות.
מבוסס על רש״י, ספורנו, אונקלוס · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

והוכח. נִתְוַכֵּחַ עִמּוֹ עַל כָּךְ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְאוֹכַח אַבְרָהָם יָת אֲבִימֶלֶךְ עַל עֵיסַק בֵּירָא דְמַיָּא דִּי אֲנִּיסוּ עַבְדֵי אֲבִימֶלֶךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

אֲשֶׁר גָּזְלוּ עַבְדֵי אֲבִימֶלֶךְ. הוֹכִיחוֹ בַּאֲשֶׁר הוּא מוֹשֵׁל עַל הַגֶּזֶל הַנַּעֲשֶׂה בְּאַרְצוֹ וְאֵין מַכְלִים, וְהוֹכִיחוֹ גַּם כֵּן עַל הָרְשָׁעִים שֶׁהָיוּ בְּבֵיתוֹ שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַצַּדִּיקִים, כְּאָמְרָם "לֹא יֵשֵׁב בְּקֶרֶב בֵּיתִי עֹשֵׂה רְמִיָּה" (תהלים קא:ז).

מקור: ספריא · נחלת הכלל