בְּרֵאשִׁית כ״ד · ל״ז

וַיַּשְׁבִּעֵ֥נִי אֲדֹנִ֖י לֵאמֹ֑ר לֹא־תִקַּ֤ח אִשָּׁה֙ לִבְנִ֔י מִבְּנוֹת֙ הַֽכְּנַעֲנִ֔י אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י יֹשֵׁ֥ב בְּאַרְצֽוֹ׃

במילים פשוטות

העבד ממשיך: וישביעני אדוני לאמור, לא תיקח אישה לבני מבנות הכנעני אשר אנוכי יושב בארצו. רש״י מבאר שכוונת אברהם הייתה - לא תיקח מבנות כנען אם לא תלך תחילה אל בית אבי ולא תרצה האישה ללכת אחריך. ספורנו מוסיף שהעבד הבהיר למשפחה שאברהם מאס באנשי ארצו ובחר בהם, ולכן בא אליהם - לא מחמת מחסור בנשים בארצם. העבד מספר על השבועה שהשביעו אברהם, ובכך מסביר למשפחה את הרקע לבואו: אברהם התנגד לנישואי בנו עם בנות כנען, וביקש דווקא אישה מבני משפחתו, ולכן שלח את העבד למרחקים.
מבוסס על רש״י, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני. אִם לֹא תֵּלֵךְ תְּחִלָּה אֶל בֵּית אָבִי וְלֹא תֹאבֶה לָלֶכֶת אַחֲרֶיךָ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְקַיֵּם עָלַי רִבּוֹנִי לְמֵימָר לָא תִסַבּ אִתְּתָא לִבְרִי מִבְּנַת כְּנַעֲנָאֵי דִי אֲנָא יָתֵב בְּאַרְעֵהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

וַיַּשְׁבִּיעֵנִי אֲדֹנִי. וּבִהְיוֹת שֶׁאֲדוֹנִי מָאַס בְּאַנְשֵׁי אַרְצוֹ וּבָחַר בָּכֶם, בָּאתִי אֲלֵיכֶם, לֹא לְהֶעְדֵּר נָשִׁים בְּאַרְצֵנוּ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל