בְּרֵאשִׁית כ״ד · נ״ח

וַיִּקְרְא֤וּ לְרִבְקָה֙ וַיֹּאמְר֣וּ אֵלֶ֔יהָ הֲתֵלְכִ֖י עִם־הָאִ֣ישׁ הַזֶּ֑ה וַתֹּ֖אמֶר אֵלֵֽךְ׃

במילים פשוטות

קוראים לרבקה ואומרים אליה: התלכי עם האיש הזה, ותאמר אלך. רש״י מבאר ש״אלך״ פירושו מעצמי, ואף אם אינכם רוצים. רשב״ם מוסיף שרבקה אמרה שאינה חוששת להתעכב בשביל קישוט עצמה, אלא מוכנה ללכת מיד. בפשט הפסוק, רבקה נשאלת ישירות אם היא מוכנה ללכת עם העבד, והיא משיבה בנחישות ובנכונות מלאה - ״אלך״. תשובתה הנחרצת של רבקה מגלה את אומץ ליבה ואת הכרתה בגודל השעה: היא מוכנה לעזוב את בית משפחתה ולצאת מיד לארץ רחוקה כדי להינשא ליצחק. בכך היא מכריעה את המחלוקת לטובת העבד ומאשרת את נכונותה להיות חלק מבית אברהם.
מבוסס על רש״י, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ותאמר אלך. מֵעַצְמִי, וְאַף אִם אֵינְכֶם רוֹצִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּקְרוֹ לְרִבְקָה וַאֲמַרוּ לַהּ הֲתֵיזְלִי עִם גַּבְרָא הָדֵין וַאֲמֶרֶת אֵיזִיל

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

דרך ארץ הוא כן כלומר: אף על פי שהקב"ה חפץ בזיווג זה, אעפ"כ אמרו לה: התלכי עם האיש הזה או עם אדם אחר לאחר ימים או עשור, שמנהג הוא כמו ששנינו נותנים לבתולה שנים עשר חדש לפרנס את עצמה.

ותאמר אלך - איני חושש להתעכב בשביל קישוט עצמי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל