בְּרֵאשִׁית ל״ה · כ״ו

וּבְנֵ֥י זִלְפָּ֛ה שִׁפְחַ֥ת לֵאָ֖ה גָּ֣ד וְאָשֵׁ֑ר אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י יַעֲקֹ֔ב אֲשֶׁ֥ר יֻלַּד־ל֖וֹ בְּפַדַּ֥ן אֲרָֽם׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

הכתוב מונה את בני זלפה שפחת לאה, גד ואשר, ומסכם שאלה בני יעקב אשר יולד לו בפדן ארם. אבן עזרא מעיר שאחד עשר מבניו נולדו בפדן ארם, כי בנימין נולד בארץ כנען, והכתוב כתב על הרוב, ומביא שיש עוד כמותו בתורה. חזקוני מבאר שאף בנימין נכלל, לפי שנולד על פי התפילה שנתפללה רחל בפדן ארם ״יוסף ה׳ לי בן אחר״, ומתוך כך מעלה עליו הכתוב כאילו נולד שם. בדרך אחר מבאר חזקוני שמאחר שרוב הבנים נולדו בפדן ארם, נחשב הדבר כאילו נולדו שם כולם, שהכתוב הולך אחר הרוב.
מבוסס על אונקלוס, אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּבְנֵי זִלְפָּה אַמְתָא דְלֵאָה גָּד וְאָשֵׁר אִלֵּין בְּנֵי יַעֲקֹב דִּי אִתְיְלִידוּ לֵהּ בְּפַדַן אֲרָם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אשר יולד לו בפדן ארם. עשתי עשר נולדו לו שם, כי בנימין נולד בארץ כנען, והכתוב כתב על הרוב ורבים אראה לך עוד כמוהו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אשר ילד לו בפדן ארם והרי בנימין לא נולד בפדן ארם אלא ה״‎ק אשר ילד לו על פי התפלה שנתפללה רחל בפדן ארם שאמרה יוסף ה׳‎ לי בן אחר ומתוך כך מעלה עליו הכתוב כאלו נולד בפדן ארם. ד״‎א מאחר שרובם נולדו בפדן ארם כאלו נולדו שם כולם. כמו שמצינו בפרשת ויגש הבאים מצרימה שבעים ויוסף ושני בניו ויוכבד היו בכלל שהכתוב הולך אחר הרוב.

מקור: ספריא · נחלת הכלל