דְּבָרִים א׳ · כ״ט

וָאֹמַ֖ר אֲלֵכֶ֑ם לֹא־תַעַרְצ֥וּן וְלֹא־תִֽירְא֖וּן מֵהֶֽם׃

במילים פשוטות

משה מזכיר שאמר לעם: לא תערצון ולא תיראון מהם. רש״י מבאר ש״לא תערצון״ הוא לשון שבירה, כתרגומו, ודומה לו ״בערוץ נחלים לשכון״ באיוב, שעניינו שבירת הנחלים. אבן עזרא מבאר גם הוא ש״לא תערצון״ פירושו לא תפחדון, מלשון ״והוא מעריצכם״, והטעם שבירת הלב מתוך פחד. אונקלוס מתרגם ״לא תתברון ולא תדחלון״. הפסוק מביא את דברי החיזוק של משה לעם: אל תישברו ואל תפחדו מפני יושבי הארץ, שכן הפחד עצמו הוא שמחליש את הלב, ואילו ה׳ עומד להילחם עבורכם.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לא תערצון. לְשׁוֹן שְׁבִירָה, כְּתַרְגּוּמוֹ, וְדוֹמֶה לוֹ (איוב ל') "בַּעֲרוּץ נְחָלִים לִשְׁכֹּן"- שִׁבּוּר הַנְּחָלִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמָרִית לְכוֹן לָא תִתָּבְרוּן וְלָא תִדְחֲלוּן מִנְהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לא תערצון. כמו לא תפחדון והוא מגזרת והוא מעריצכם והטעם שבר הלב בפחד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל