אֶת־יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ תִּירָ֖א אֹת֣וֹ תַעֲבֹ֑ד וּב֣וֹ תִדְבָּ֔ק וּבִשְׁמ֖וֹ תִּשָּׁבֵֽעַ׃

את ה' אלהיך תירא. וְתַעֲבֹד לוֹ וְתִדְבַּק בּוֹ, וּלְאַחַר שֶׁיִּהְיוּ בְךָ כָּל הַמִּדּוֹת הַלָּלוּ, אָז בִּשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ:

יָת יְיָ אֱלָהָךְ תִּדְחַל וְקָדָמוֹהִי תִפְלָח וּלְדַחַלְתֵּהּ תִּקְרַב וּבִשְׁמֵהּ תְּקַיַם

את ה' אלהיך תירא. שלא תעברון על מצות לא תעשה:

ואותו תעבוד. במצות עשה:

ובו תדבק. בלב:

ובשמו תשבע. בפה כאשר הוא מפורש:

את ה׳‎ אלקיך תירא שלא לעבור על מצות לא תעשה.

אתו תעבד במצות עשה.

ובו תדבק בלב. ד״‎א לפי שכתב למעלה בסמוך קצת דרכיו של הקב״‎ה לכך כתב כאן ובו תדבק כלומר תדבק בדרכיו ועשה כמוהו. אבל בפרשת ואתחנן לא כתב שם כלל מדרכיו של הקב״‎ה לפיכך לא כתב שם אלא אותו תעבוד ובשמו תשבע.

ובשמו תשבע בפה. וא״‎ת הרי כתיב לא תשא את שם וגו׳‎ אלא כשיצרך מתגבר עליך לעבור עבירה אז אתה מותר לישבע בשמו שלא תעבור העבירה כמו שעשה בועז.