דְּבָרִים י״א · י״ט

וְלִמַּדְתֶּ֥ם אֹתָ֛ם אֶת־בְּנֵיכֶ֖ם לְדַבֵּ֣ר בָּ֑ם בְּשִׁבְתְּךָ֤ בְּבֵיתֶ֙ךָ֙ וּבְלֶכְתְּךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּֽבְשׇׁכְבְּךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ׃

במילים פשוטות

ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם, בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך. רש״י מבאר ש״לדבר בם״ פירושו משעה שהבן יודע לדבר, למדהו ״תורה צוה לנו משה״ שיהא זה לימוד דיבורו, ומכאן אמרו שכשהתינוק מתחיל לדבר אביו משיח עמו בלשון הקודש ומלמדו תורה. הפסוק מצווה ללמד את דברי התורה לבנים ולדבר בהם בכל עת. הפסוק ממשיך את המסר של הפנמת התורה, ומוסיף את חובת ההוראה לדור הבא. לפי רש״י, יש להתחיל ללמד את הילד תורה מרגע שהוא יודע לדבר. הפסוק מדגיש את חשיבות העברת התורה לבנים, ואת הצורך לעסוק בה בכל שעות היום ובכל מצב. יש כאן המשך לקריאה לשמור את התורה: לא רק להפנימה בלב ובגוף אלא גם ללמדה לבנים ולהפכה לחלק מחיי היום יום. הפסוק מבליט את תפקיד החינוך בהעברת המסורת, כדרך להבטיח את המשכיות הקשר עם ה׳ ואת שמירת המצוות בדורות הבאים.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לדבר בם. מִשָּׁעָה שֶׁהַבֵּן יוֹדֵעַ לְדַבֵּר, לַמְּדֵהוּ "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה" שֶׁיְּהֵא זֶה לִמּוּד דִּבּוּרוֹ; מִכָּאן אָמְרוּ כְּשֶׁהַתִּינוֹק מַתְחִיל לְדַבֵּר אָבִיו מֵשִׂיחַ עִמּוֹ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּמְלַמְּדוֹ תוֹרָה, וְאִם לֹא עָשָׂה כֵן הֲרֵי הוּא כְאִלּוּ קוֹבְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר ולמדתם אתם את בניכם לדבר בם וגו'.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְתַלְפוּן יָתְהוֹן יָת בְּנֵיכוֹן לְמַלָלָא בְהוֹן בְּמִתְּבָךְ בְּבֵיתָךְ וּבִמְהָכָךְ בְּאָרְחָא וּבְמִשְׁכְּבָךְ וּבִמְקִימָךְ

מקור: ספריא · נחלת הכלל