דְּבָרִים ב׳ · ל״ז

רַ֛ק אֶל־אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ֖וֹן לֹ֣א קָרָ֑בְתָּ כׇּל־יַ֞ד נַ֤חַל יַבֹּק֙ וְעָרֵ֣י הָהָ֔ר וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוָּ֖ה יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃

במילים פשוטות

הפסוק חותם את הפרק: רק אל ארץ בני עמון לא קרבת, כל יד נחל יבוק וערי ההר, וכל אשר ציווה ה׳ אלוהינו. רש״י מבאר ש״כל יד נחל יבוק״ פירושו כל מה שאצל נחל יבוק, ו״כל אשר ציווה ה׳ אלוהינו שלא לכבוש - הנחנו״, כלומר ישראל נמנעו מלכבוש את מה שה׳ אסר עליהם. אבן עזרא מבאר ש״יד״ פירושו מקום, כמו ״יד הירדן״. הפסוק מלמד שאף בעיצומו של הניצחון הגדול, שמרו ישראל בדקדוק על מצוות ה׳ ולא נגעו בארץ בני עמון. יש כאן לקח של משמעת וריסון: אף בשעת כוח וניצחון, מכבד העם את הגבולות שקבע ה׳ ואינו נוטל את שאינו שלו.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כל יד נחל יבק. כָּל אֵצֶל נַחַל יַבֹּק:

וכל אשר צוה ה' אלהינו. שֶׁלֹּא לִכְבֹּשׁ, הִנַּחְנוּ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

לְחוֹד לְאַרְעָא בְנֵי עַמוֹן לָא קְרֶבְתָּא כָּל כֵּיף נַחֲלָא יוּבְקָא וְקִרְוֵי טוּרָא וְכֹל דִי פַקִיד יְיָ אֱלָהָנָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

אל ארץ בני עמון. שהיא היום בידם כאשר פירשתיו:

לא קרבת כל. יד. מקום כמו יד הירדן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

רק אל ארץ בני עמון שהיא עכשיו בידם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל