דְּבָרִים כ״ב · י״ב

גְּדִלִ֖ים תַּעֲשֶׂה־לָּ֑ךְ עַל־אַרְבַּ֛ע כַּנְפ֥וֹת כְּסוּתְךָ֖ אֲשֶׁ֥ר תְּכַסֶּה־בָּֽהּ׃ {ס}

במילים פשוטות

הכתוב מצווה ״גדלים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך אשר תכסה בה״. רש״י מבאר ש״גדלים תעשה לך״ - אף מן הכלאיים, כלומר שהציצית מותרת אף בצמר ופשתים יחד, ולכך סמכה הכתוב לאיסור השעטנז. אבן עזרא מביא שהמעתיקים העתיקו שזו מצוַת הציצית ביום, ופירוש ״גדלים״ כמו ״גבלים מעשה שרשרות״; ואנחנו מאמינים בדברי קדמונינו לבדם. כך הפסוק מייסד את מצוַת הציצית על ארבע כנפות הבגד, ומלמד שהיא נוהגת אף בבגד כלאיים, על אף האיסור הכללי של שעטנז.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

גדלים תעשה לך. אַף מִן הַכִּלְאַיִם, לְכָךְ סְמָכָן הַכָּתוּב (יבמות ד'):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

כְּרֻסְפְּדִין תַּעְבֶּד לָךְ עַל אַרְבַּע כַּנְפֵי כְסוּתָךְ דִי תְכַסֵי בַהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

גדלים תעשה לך. אמרו המכחישים שהוא מצוה בפני עצמה בלילה כמו הציצית ביום על כן כתוב אשר תכסה והמעתיקי' העתיקו כי זאת מצות הציצית ביום ופירוש גדלים כמו בבנינה גדלים מעשה שרשרות. והמכחישים הוציאוה מגזרת גדולה ואנחנו מאמינים בדברי קדמונינו לבדם והזכיר זה הכתוב לבאר על ארבע כנפות ונסמך לשעטנז בעבור הציצית שהוא מותר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

גדלים - ציצית, צריך שיהא גָּדוּל וקלוע.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

גדלים לשון קליעה נסמכה לשעטנז בשביל הציצית שמותר בו.

גדלים תעשה לך אהדריה בשביל ארבע כנפות לא בעלת שלש.

מקור: ספריא · נחלת הכלל