דְּבָרִים כ״ה · ח׳

וְקָֽרְאוּ־ל֥וֹ זִקְנֵי־עִיר֖וֹ וְדִבְּר֣וּ אֵלָ֑יו וְעָמַ֣ד וְאָמַ֔ר לֹ֥א חָפַ֖צְתִּי לְקַחְתָּֽהּ׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

זקני העיר קוראים ליבם ומדברים אליו, והוא עומד ומצהיר שאינו חפץ לקחתה. רש״י מבאר ש״ועמד״ מלמד שהאמירה נעשית דווקא בעמידה. עוד מבאר רש״י ש״ואמר״ מלמד שהיבם אומר את דבריו בלשון הקודש, וכן היבמה אומרת את דבריה בלשון הקודש. אבן עזרא מבאר ש״ועמד ואמר״ פירושו שהיבם יאמר את דבריו עד שישמעו אותם הזקנים בבירור. הפסוק מדגיש את פומביות ההליך ואת חשיבות ההצהרה הברורה של היבם בפני בית הדין.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ועמד. בַּעֲמִידָה (ספרי):

ואמר. בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וְאַף הִיא דְּבָרֶיהָ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ (יבמות ק"ו; ספרי):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיקְרוּן לֵהּ סָבֵי קַרְתֵּהּ וִימַלְלוּן עִמֵהּ וִיקוּם וְיֵימַר לָא רְעֵנָא לְמִסְבַהּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ועמד ואמר. עד שישמעוהו הזקנים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ועמד דבריו בעמידה כדי שישמעוהו הזקנים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל