דְּבָרִים ג׳ · ט׳

צִידֹנִ֛ים יִקְרְא֥וּ לְחֶרְמ֖וֹן שִׂרְיֹ֑ן וְהָ֣אֱמֹרִ֔י יִקְרְאוּ־ל֖וֹ שְׂנִֽיר׃

במילים פשוטות

הצידונים קוראים לחרמון בשם ״שריון״ והאמורי קוראים לו ״שניר״. רש״י מציין שבמקום אחר נקרא ההר גם ״שיאון״, ובסך הכל יש לו ארבעה שמות. הוא שואל מדוע הוצרך הכתוב לכתוב את כל השמות, ומשיב שהדבר בא להגיד שבחה של ארץ ישראל: היו ארבע מלכויות מתפארות בו, כל אחת קוראת לו בשם משלה, מרוב חשיבותו. ריבוי השמות מלמד עד כמה נחשק ונכבד היה ההר בעיני העמים השונים סביבו, וזה עצמו מהווה עדות למעלת הארץ שזכו בה ישראל.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

צידנים יקראו לחרמון וגו'. וּבְמָקוֹם אַחֵר הוּא אוֹמֵר (דברים ד') "וְעַד הַר שִׂיאֹן הוּא חֶרְמוֹן", הֲרֵי לוֹ אַרְבָּעָה שֵׁמוֹת, לָמָּה הֻצְרְכוּ לִכָּתֵב? לְהַגִּיד שֶׁבַח אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל - שֶׁהָיוּ אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת מִתְפָּאֲרוֹת בְּכָךְ, זוֹ אוֹמֶרֶת עַל שְׁמִי יִקָּרֵא, וְזוֹ אוֹמֶרֶת עַל שְׁמִי יִקָּרֵא:

שניר. הוּא שֶׁלֶג בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז וּבִלְשׁוֹן כְּנַעַן:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

צִידֹנָאֵי קְרָאָן לְחֶרְמוֹן סִרְיֹן וֶאֱמֹרָאֵי קְרָאָן לֵהּ טוּר תַּלְגָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל