דְּבָרִים ד׳ · מ״ה

אֵ֚לֶּה הָֽעֵדֹ֔ת וְהַֽחֻקִּ֖ים וְהַמִּשְׁפָּטִ֑ים אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּצֵאתָ֖ם מִמִּצְרָֽיִם׃

במילים פשוטות

אלה העדת והחקים והמשפטים אשר דבר משה אל בני ישראל בצאתם ממצרים. רש״י מבאר שהם הם אשר דיבר בצאתם ממצרים, וחזר ושנאם להם בערבות מואב. חזקוני מבאר שכל מקום שנאמר ״אלה״ פוסל את הראשונים, שדווקא אלה נאמרו בצאתם ממצרים, אבל דברים כהבדלת ערי מקלט לא היו בצאתם ממצרים אלא בשנת הארבעים, ו״העדת״ פירושו התראות. הפסוק ממשיך את הכותרת של הפסוק הקודם ומפרט את סוגי המצוות: עדות, חוקים ומשפטים. הוא קושר בין החוקים שנאמרו בצאת מצרים לבין חזרתם בערבות מואב. הפסוק מדגיש את הרציפות של התורה: אותם חוקים שנמסרו בתחילה חוזרים ונשנים לדור הנכנס לארץ, כדי לחזק ולהזכיר את מחויבות העם.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אלה העדת, אשר דבר. הֵם הֵם אֲשֶׁר דִּבֵּר בְּצֵאתָם מִמִּצְרַיִם, חָזַר וּשְׁנָאָהּ לָהֶם בְּעַרְבוֹת מוֹאָב:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

אִלֵין סָהֶדְוָתָא וּקְיָמַיָא וְדִינַיָא דִי מַלִיל מֹשֶׁה עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִפָּקְהוֹן מִמִצְרָיִם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אלה העדת והחקים כל מקום שנאמר אלה פסל את הראשונים. דוקא אלה נאמרו בצאתם ממצרים אבל הראשונים כגון הבדלת ערי מקלט לא היה בצאתם ממצרים רק בשנת הארבעים.

העדת התראות כמו רד העד בעם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל