הפסוק מביא טיעון נוסף מתפילת משה: ״פן יאמרו הארץ אשר הוצאתנו משם, מבלי יכלת ה׳ להביאם אל הארץ אשר דבר להם, ומשנאתו אותם הוציאם להמתם במדבר״. חזקוני מבאר שהוי״ו ב״ומשנאתו״ באה במקום ׳או׳, כלומר: או מבלי יכולת, או מתוך שנאה. לפי פשט הדברים, משה טוען לפני ה׳ שאם ישמיד את ישראל, יאמרו המצרים ואומות העולם שה׳ לא יכול היה להביאם אל הארץ, או ששנא אותם והוציאם כדי להמיתם במדבר. זהו טיעון של חילול השם: הצלת ישראל נחוצה כדי שלא יתחלל כבוד ה׳ בעיני העמים. משה מוסיף כאן שיקול הנוגע לכבוד ה׳ עצמו, מעבר לזכות האבות שהזכיר קודם.
ומשנאתו אותם וי״ו זה במקום או כמו מן הכשבים ומן העזים, ומקלל אביו ואמו, ומכה אביו ואמו, וכן הרבה. וכן כאן פי׳ או משנאתו אותם פתה אותם בדברים והוציאם להמיתם.
