וְעַתָּ֣ה כׇל־נְבִיאֵ֣י הַבַּ֡עַל כׇּל־עֹבְדָ֣יו וְכׇל־כֹּהֲנָיו֩ קִרְא֨וּ אֵלַ֜י אִ֣ישׁ אַל־יִפָּקֵ֗ד כִּי֩ זֶ֨בַח גָּד֥וֹל לִי֙ לַבַּ֔עַל כֹּ֥ל אֲשֶׁר־יִפָּקֵ֖ד לֹ֣א יִֽחְיֶ֑ה וְיֵהוּא֙ עָשָׂ֣ה בְעׇקְבָּ֔ה לְמַ֥עַן הַאֲבִ֖יד אֶת־עֹבְדֵ֥י הַבָּֽעַל׃

בְעָקְבָּה. בְּמִרְמָה, לְשׁוֹן: וַיַּעְקְבֵנִי.

וּכְעַן כָּל נְבִיֵי בְעָלָא וְכָל פַּלְחוֹהִי וְכָל כּוּמְרוֹהִי זַמִינוּ לִי אֱנַשׁ לָא יִשְׁגֵי אֲרֵי דְבַח רַב לִי לִבְעָלָא כָּל דְיִשְׁגֵי לָא יִתְקַיֵם וְיֵהוּא עֲבַד בְּחוּכְמָא בְּדִיל לַאֲבָדָא יַת פַּלְחֵי בְעָלָא:

לי לבעל. יהיה לי אל הבעל:

בעקבה. בכדי שיקבצו כולם:

אל יפקד. אל יחסר, כמו (שם לא מט): ולא נפקד ממנו איש:

בעקבה. תרגם יונתן: בחוכמא, וכן (בראשית כז לו): ויעקבני זה פעמים:

איש אל יפקד. ר"ל שלא יחסר איש שלא יהיו כלם שם:

עשה בעקבה. ר"ל במרמה: