שְׁמוֹת ל״ב · כ״ב

וַיֹּ֣אמֶר אַהֲרֹ֔ן אַל־יִ֥חַר אַ֖ף אֲדֹנִ֑י אַתָּה֙ יָדַ֣עְתָּ אֶת־הָעָ֔ם כִּ֥י בְרָ֖ע הֽוּא׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

אהרן משיב: אל יחר אף אדוני, אתה ידעת את העם כי ברע הוא. רש״י מבאר ש׳כי ברע הוא׳ פירושו שהעם הולך תמיד בדרך רעה ובניסיונות לפני המקום. אבן עזרא מבאר שאהרן פנה בלשון ׳אל יחר אף אדוני׳ מפני גודל מעלתו של משה. מדברי המפרשים עולה שאהרן מבקש תחילה להרגיע את משה, ומצדיק את מעשהו בכך שמשה עצמו יודע את טבע העם ואת נטייתו לחטוא ולנסות את ה׳. תשובת אהרן פותחת בהכרה במעלת משה ובהצגת מצב העם כרקע להבנת מה שאירע, כהקדמה לתיאור השתלשלות המעשה שיבוא בפסוקים הבאים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כי ברע הוא. בְּדֶרֶךְ רַע הֵם הוֹלְכִין תָּמִיד, וּבְנִסְיוֹנוֹת לִפְנֵי הַמָּקוֹם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲמַר אַהֲרֹן לָא יִתְקֵף רוּגְזָא דְרִבּוֹנִי אַתְּ יְדַעְתְּ יָת עַמָא אֲרֵי בְּבִישׁ הוּא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויאמר אל יחר אף אדני. בעבור גודל מעלתו:

וכבר פירשתי כי ברע הוא. וככה ויאמרו לי (פ' כג) ואומר אליהם (פ' כד):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

כִּי בְרָע הוּא. שֶׁכְּבָר הָיוּ בְּעִנְיָן רָע, נִצְמָדִים לְגִלּוּלֵי מִצְרַיִם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

כי ברע הוא במחשבה רעה ואם לא עשיתי להם זאת העמידו להם מלך והדבר היה בא למרה באחרונה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל