שְׁמוֹת ל״ה · ח׳

וְשֶׁ֖מֶן לַמָּא֑וֹר וּבְשָׂמִים֙ לְשֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וְלִקְטֹ֖רֶת הַסַּמִּֽים׃

במילים פשוטות

המשך הרשימה: ושמן למאור ובשמים לשמן המשחה ולקטורת הסמים. אבן עזרא מבאר שלא הזכיר הכתוב ׳זית זך׳ שכן הוא ידוע, ומבאר שהחל למנות מן המשכן שהוא הכולל. רשב״ם מבאר ש׳ולקטרת׳ פירושו לצורך הקטורת יביאו את הסמים. מדברי המפרשים עולה שהכתוב ממשיך למנות את החומרים המיוחדים לעבודת המשכן: השמן להדלקת המנורה, והבשמים לשמן המשחה ולקטורת. חומרים אלה נועדו לעבודות הקבועות במשכן - הדלקת הנרות, משיחת הכלים והקטרת הקטורת. הפסוק משלים את רשימת התרומות בחומרים הנוגעים לעבודה השוטפת, ובכך מקיף את כל צורכי המשכן, מן המבנה ועד עבודת הכהנים בו.
מבוסס על אבן עזרא, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּמִשְׁחָא לְאַנְהָרוּתָא וּבוּסְמַיָא לִמְשַׁח רְבוּתָא וְלִקְטֹרֶת בּוּסְמַיָא:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ושמן. לא הזכיר זית זך כי ידוע הוא, על כן למאור כמנהג, הנה הזכיר שיביאו המתנדבים תרומתם, ומי שהם בקיאים שחכמי לב הם באומנות יבאו ויעשו והחל מהמשכן כי הוא כולל והאהל מכסה הוא עליו, והזכיר מכסהו, והוא כולל שנים מכסים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ולקטרת - לצורך קטורת תביאו הסמים.

מקור: ספריא · נחלת הכלל