שְׁמוֹת ד׳ · ט״ז

וְדִבֶּר־ה֥וּא לְךָ֖ אֶל־הָעָ֑ם וְהָ֤יָה הוּא֙ יִֽהְיֶה־לְּךָ֣ לְפֶ֔ה וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶה־לּ֥וֹ לֵֽאלֹהִֽים׃

במילים פשוטות

ה׳ אומר ״ודבר הוא לך אל העם, והיה הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים״. רש״י מבאר ״ודבר הוא לך״ - בשבילך ידבר אל העם, ״יהיה לך לפה״ - למליץ, לפי שאתה כבד פה, ״לאלהים״ - לרב ולשר. אונקלוס מתרגם ״ויהי הוא יהי לך למתרגמן ואת תהי ליה לרב״. רשב״ם מבאר ״תהיה לו לאלהים״ - שר ושופט, מה שתצווה לו יעשה. הפסוק מגדיר את היחס בין משה לאהרן: אהרן ישמש כפה ומתורגמן, ומשה יעמוד במעמד עליון כמנהיג המצווה. כך נפתרת בעיית כובד הפה של משה, ומובטח שדבר ה׳ יימסר לעם ולפרעה כראוי.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא, אונקלוס, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

ודבר הוא לך. בִּשְׁבִילְךָ יְדַבֵּר אֶל הָעָם. וְזֶה יוֹכִיחַ עַל כָּל לְךָ וְלִי וְלוֹ וְלָכֶם וְלָהֶם הַסְּמוּכִים לְדִבּוּר שֶׁכֻּלָּם לְשׁוֹן עַל הֵם:

יהיה לך לפה. לְמֵלִיץ, לְפִי שֶׁאַתָּה כְבַד פֶּה:

לאלהים. לְרַב וּלְשַׂר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִימַלֵל הוּא לָךְ לְעַמָא וִיהֵי הוּא יְהֵי לָךְ לִמְתֻרְגְמָן וְאַתְּ תְּהֵי לֵהּ לְרָב:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ודבר הוא לך - בשבילך.

תהיה לו לאלהים - שר ושופט, מה שתצווה לו יעשה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

לֵאלֹהִים. שֶׁיַּעֲשֶׂה נִפְלָאוֹת בְּמִצְוֹתֶיךָ.

מקור: ספריא · נחלת הכלל