רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11באמונתך. להאמין הבטחה שהבטחתני:
התחילו ללמודבאמונתך. להאמין הבטחה שהבטחתני:
מזמור לדוד ה' שמע תפלתי - בי"ת בצדקתך כבי"ת ענני במרחב יה. והטעם: שתראה צדקתך.
מזמור. גם זה המזמור מענין אשר לפניו: ואמר ה' שמע תפלתי באמונתך ענני בצדקתך. פירוש באמונתך שהבטחתני ודברך אמת:
בצדקתך. כי אתה צדיק וישר ותראה כי עמי הצדק ועם אויבי העול:
באמונתך. לאמת ולאמן הבטחתך עלי:
ענני בצדקתך. אם אין בידי זכות ענני בצדקתך:
מזמור לדוד, גם זה הוסד במערה, שמע תפלתי היא תפלה הקבועה שבה מתפללים מצד הנהגתו הכוללת כמו י"ח ברכות שתקנו אנשי כה"ג שמסדרים שבחי המקום תחלה וסוף ובקשת הצרכים הכוללים באמצע, ואחר התפלה אומר תחנונים, שהם צרכי היחיד שמבקש בעד עצמו דברים פרטיים, ועז"א האזינה אל תחנוני, ומפרש נגד שמע תפלתי באמונתך ענני, כי התפלה על דברים הכוללים מתפללים מצד אמונתו שה' נאמן להקים החקים הכוללים שגבל לפרנסת החיים ולהורדת גשמים וכדומה, והוא מחוייב לעשות זאת מצד שברא אותם ומאן דיהיב חיי יהיב מזוני ומאן דיהיב מזוני לחיי יהיב, וכן גשם יורה ומלקוש בעתו, שכ"ז ישמור לכלל העולם מצד אמונתו, ונגד האזינה אל תחנוני, מפרש ענני בצדקתך, שהצרכים הפרטים אינו מחוייב מצד האמונה רק שיעשה זאת מצד הצדקה העליונה מצד מדותיו הפרטיים חנון ורחום ורב חסד: