וַיִּקְרָא י״א · י״ב

כֹּ֣ל אֲשֶׁ֥ר אֵֽין־ל֛וֹ סְנַפִּ֥יר וְקַשְׂקֶ֖שֶׂת בַּמָּ֑יִם שֶׁ֥קֶץ ה֖וּא לָכֶֽם׃

במילים פשוטות

הכתוב חוזר וקובע: כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים שקץ הוא לכם. רש״י מבאר מדוע חזר הכתוב: שיכול היה לחשוב שרק דג המעלה את סימניו ליבשה מותר, אך דג שהשיר את קשקשיו במים מניין שאסור, לכך נאמר ״כל אשר אין לו במים״, ומכאן שאם היו לו במים בשעת חייו, אף שהשירן אחר כך, מותר. חזקוני מבאר ש״שקץ הוא לכם״ בא ללמד שלא לעשות בהם סחורה, ושלא הזכיר הכתוב שמות דגים לפי שהם מכוסים מעין אדם. הפסוק מבהיר את דין הקשקשים: הקובע הוא היותם בדג בשעת חייו במים, אף אם נשרו לאחר מכן, והדגים הטמאים אסורים אף בסחורה.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

כל אשר אין לו וגו'. מַה תַּ"ל? שֶׁיָּכוֹל אֵין לִי שֶׁיְּהֵא מֻתָּר אֶלָּא הַמַּעֲלֶה סִימָנִין שֶׁלּוֹ לַיַּבָּשָׁה, הִשִּׁירָן בַּמַּיִם מִנַּיִן? תַּ"ל כֹּל אֲשֶׁר אֵין לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם, הָא אִם הָיוּ לוֹ בַּמַּיִם אַף עַל פִּי שֶׁהִשִּׁירָן בַּעֲלִיָּתוֹ מֻתָּר (ספרא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

כֹּל דִי לֵית לֵהּ צִיצִין וְקַלְפִין בְּמַיָא שִׁקְצָא הוּא לְכוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

שקץ הוא לכם שלא לעשות בהם סחורה.

כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת לא הזכיר שמות לדגים לפי שהן מכוסין מעין אדם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל