הכתוב מונה את מיני החגב המותרים: הארבה למינו, הסלעם למינהו, החרגול למינהו והחגב למינהו. אבן עזרא מבאר ש״ארבה״ מלשון ריבוי, ש״הסלעם״ מין העולה בסלעים, ושה״חגב״ ידוע מלשון ישמעאל. חזקוני מבאר שהארבה לשון ריבוי, שהסלעם יושב בסלעים, שהחרגול מתחרה ברגליו לנתר בהן, ושהחגב מלשון ״ויסתבל החגב״, המנתר בכרעיו. אונקלוס מתרגם את שמות החגבים בארמית. הפסוק מפרט את ארבעת מיני החגב הטהורים המותרים באכילה, ומדגיש שהלשון ״למינו״ מרבה מינים נוספים בכל אחד. אלה הם היוצאים מן הכלל של שרץ העוף האסור, שיש בהם סימן הכרעיים המכשירם, וזיהוים תלוי במסורת.