וַיִּקְרָא י״ד · ט״ז

וְטָבַ֤ל הַכֹּהֵן֙ אֶת־אֶצְבָּע֣וֹ הַיְמָנִ֔ית מִן־הַשֶּׁ֕מֶן אֲשֶׁ֥ר עַל־כַּפּ֖וֹ הַשְּׂמָאלִ֑ית וְהִזָּ֨ה מִן־הַשֶּׁ֧מֶן בְּאֶצְבָּע֛וֹ שֶׁ֥בַע פְּעָמִ֖ים לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃

במילים פשוטות

הכהן טובל את אצבעו הימנית מן השמן שעל כפו השמאלית, ומזה מן השמן באצבעו שבע פעמים לפני ה׳. רש״י מבאר ש״לפני ה׳״ פירושו כנגד בית קודשי הקודשים, כלומר שהכהן מכוון את פני ההזאה לכיוון קודש הקודשים. אבן עזרא מוסיף ש״לפני ה׳״ פירושו אל פתח אהל מועד. ההזאה בשמן שבע פעמים מקבילה להזאת הדם ולהזאת מי הציפור, ומדגישה את חשיבות המספר שבע בתהליך הטהרה. השמן הנותר ישמש לנתינה על אברי המיטהר.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לפני ה'. כְּנֶגֶד בֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים (ספרא):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִטְבּוֹל כַּהֲנָא יָת אֶצְבְּעֵהּ דְיַמִינָא מִן מִשְׁחָא דִי עַל יְדֵהּ דִּשְׂמָאלָא וְיַדִי מִן מִשְׁחָא בְּאֶצְבְּעֵהּ שְׁבַע זִמְנִין קֳדָם יְיָ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לפני ה׳‎. אל פתח אהל מועד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

וטבל הכהן, מן השמן מן במקום בי״‎ת.

וטבל והזה על כל הזיה טבילה.

הימנית מקום הנראה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל