את אשר תשיג ידו - את האחד חטאת ואת האחד עולה על המנחה - וכיפר הכהן על המיטהר לפני ה׳. חזקוני מבאר ש״על המנחה״ פירושו עם המנחה, כלומר הקרבנות קרבים יחד עם מנחת הסולת. הפסוק משלים את דין קרבנות העני: אחת הציפורים לחטאת והשנייה לעולה, יחד עם המנחה, וכל אלה מכפרים על המיטהר. אף שהקרבנות מצומצמים לעומת העשיר, הכפרה שלמה, ומטרתה זהה - השבת המיטהר למעמד טהרה מלא לפני ה׳.