כל בגד וכל עור אשר תהיה עליו שכבת זרע יכובס במים ויטמא עד הערב. אבן עזרא מעיר שהיה נראה שצריך לרחוץ את הבגד או העור בין אם הזרע לח בין אם יבש, והאמת כדברי הקבלה - כלומר כפי המסורת המבארת את פרטי הדין. חזקוני מוסיף מגזירה שווה שהזרע המטמא כאן הוא כברייתו - טרי, למעט זרע שנסרח והתקלקל שאינו מטמא. הפסוק מלמד שטומאת שכבת הזרע עוברת גם לבגד ולעור שעליהם היא נמצאת, והם טעונים כיבוס במים וטמאים עד הערב, בדומה לגוף האדם.