וַיִּקְרָא ד׳ · ה׳

וְלָקַ֛ח הַכֹּהֵ֥ן הַמָּשִׁ֖יחַ מִדַּ֣ם הַפָּ֑ר וְהֵבִ֥יא אֹת֖וֹ אֶל־אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

הפסוק מתאר שהכהן המשיח לוקח מדם הפר ומביאו אל אוהל מועד. רש״י מבאר ש״אל אהל מועד״ פירושו למשכן, ובבית עולמים - להיכל. חזקוני מוסיף שנאמר כאן ״ולקח״ ונאמר במקום אחר ״לקיחה״ - מה שם הלקיחה בכלי אף כאן הלקיחה בכלי, כלומר הדם נלקח בכלי שרת. בשונה מחטאות רגילות, שדמן נזרק על המזבח החיצון, בפר הכהן המשיח מכניסים את הדם פנימה. הפסוק פותח את עבודת הדם המיוחדת של פר הכהן הגדול, שבה מכניסים את הדם אל תוך אוהל מועד, אל הקודש הפנימי, כדי לכפר בהזאות מיוחדות כלפי הפרוכת ומזבח הזהב.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אל אהל מועד. לַמִּשְׁכָּן, וּבְבֵית עוֹלָמִים לַהֵיכָל:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיִסַב כַּהֲנָא רַבָּא מִדְמָא דְתוֹרָא וְיָעֵל יָתֵהּ לְמַשְׁכַּן זִמְנָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ולקח הכהן המשיח מדם נאמר כאן לקיחה ונאמר להלן לקיחה מה להלן לקיחה בכלי אף כאן לקיחה בכלי.

מקור: ספריא · נחלת הכלל