וַיִּקְרָא ז׳ · ל״ו

אֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְהֹוָ֜ה לָתֵ֣ת לָהֶ֗ם בְּיוֹם֙ מׇשְׁח֣וֹ אֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל חֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתָֽם׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

הכתוב מדגיש שה׳ ציווה לתת לכהנים את המתנות הללו מבני ישראל ביום שנמשחו, כחוקת עולם לדורותם. פסוק זה הוא המשך לקודם, ומבסס את מתנות הכהונה כזכות קבועה שראשיתה ביום המשיחה. אבן עזרא מבאר את הלשון ״ביום משחו״ במובן ״מיום משחו״, כלומר החל מן היום שנמשחו ואילך. חזקוני מסכים שהבי״ת באה במקום מ״ם, ומבאר שמן היום שהם נושאים במשרת הכהונה ניתן להם חלק זה לחוק עולם. הפסוק קובע אפוא שהמתנות אינן חד-פעמיות אלא זכות נמשכת ונצחית, המלווה את הכהנים מיום מינוים לאורך כל הדורות.
מבוסס על אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

דִי פַקִיד יְיָ לְמִתַּן לְהוֹן בְּיוֹמָא דְרַבִּי יָתְהוֹן מִן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קְיָם עָלָם לְדָרֵיהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ביום משחו. מיום וכן בבשר ובלחם:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ביום משחו אתם בי״‎ת במקום מ״‎ם כמו מיום המשח אותו פי׳‎ מיום שיהיו נושאים ינתן להם זה לחק עולם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל