וַיִּקְרָא ט׳ · י״ז

וַיַּקְרֵב֮ אֶת־הַמִּנְחָה֒ וַיְמַלֵּ֤א כַפּוֹ֙ מִמֶּ֔נָּה וַיַּקְטֵ֖ר עַל־הַמִּזְבֵּ֑חַ מִלְּבַ֖ד עֹלַ֥ת הַבֹּֽקֶר׃

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

אהרן מקריב את המנחה, ממלא כפו ממנה ומקטיר על המזבח, מלבד עולת הבוקר. רש״י מבאר ש״וימלא כפו״ היא הקמיצה, ושהלשון ״מלבד עולת הבוקר״ מלמדת שכל אלה נעשו אחר עולת התמיד של שחר. חזקוני מוסיף שהלשון ״מלבד עולת הבוקר״ מלמדת ששתי מנחות היו שם, אחת עם העולה ואחת בפני עצמה. אונקלוס מתרגם את הפסוק כפשוטו. הפסוק מתאר את הקרבת המנחה בידי אהרן על ידי קמיצת מלוא כפו והקטרתה, ומדגיש שכל קרבנות היום נעשו לאחר תמיד השחר הקבוע, שקדם להם, כדרך שעולת הבוקר קודמת לכל הקרבנות בכל יום.
מבוסס על רש״י, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

וימלא כפו. הִיא קְמִיצָה (שם):

מלבד עלת הבקר. כָּל אֵלֶּה עָשָֹה אַחַר עוֹלַת הַתָּמִיד:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְקָרִיב יָת מִנְחָתָא וּמְלָא יְדֵהּ מִנַהּ וְאַסֵק עַל מַדְבְּחָא בַּר מֵעֲלַת צַפְרָא

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

מלבד עלת הבקר מלמד ששתי מנחות היו שם, אחת עם העולה ואחת בפני עצמה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל