רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11כי בליל שדד ער מואב נדמה. נדמה מואב כאילו ישן דומה ואין יכול להלחם ובליל אחר אשר שודד בו קיר מואב נדמה ת"י ואינון רדימין ער וקיר שתי מדינות מואב הם:
מקור: ספריא · נחלת הכלל

כי בליל שדד ער מואב נדמה. נדמה מואב כאילו ישן דומה ואין יכול להלחם ובליל אחר אשר שודד בו קיר מואב נדמה ת"י ואינון רדימין ער וקיר שתי מדינות מואב הם:
סְלִיקוּ לְבָתַּיָא דְדִיבוֹן לְבָמָתָא לְמִבְכֵּי עַל נְבוֹ וְעַל מֵידְבָא מוֹאֲבָאֵי מְיַלְלִין בְּכָל רֵישֵׁיהוֹן מְרָטָה וּבְכָל דְקַן גִלוּחַ:
עלה. הטעם עלה יושב [הבית]:
הבית. שם מדינה:
הבמות. לע"ז:
בכל ראשיו. של מואב:
כל זקן גדועה. שם כמו וחבולתו חוב (יחזקאל י"ח ז'):
ובי"ת בראשיו ימשך אחר עמו כמ"ם מאל אביך (בראשית מ"ט כ"ה):
עלה הבית. מואב עלה לבית העבודת כוכבים ואנשי דיבון עלו על הבמות לבכות שמה בחושבם שהעבודת כוכבים תרחם עליהם ותצילם:
על נבו. על חורבן נבו ומידבא ייליל מואב:
קרחה. כי ימרטו שערות ראשם וישאר קרח:
גרועה. תלש השערות ונחסר מהם:
קרחה. ענין מריטת השער:
גרועה. מלשון גרעון וחסרון: