רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ועוה פניה. והבהיל חשוביה עוה ל' נעותי משמע (לעיל כא):
מקור: ספריא · נחלת הכלל
ועוה פניה. והבהיל חשוביה עוה ל' נעותי משמע (לעיל כא):
אִתְאַבְּדַת חֲרוֹבַת אַרְעָא צְדִיאַת חֲרוֹבַת תֵּבֵל סְפוּ תְקוֹף עַמָא דְאַרְעָא:
אבלה וגו'. הטעם על מלך אשור שהשחית ממלכות רבות:
נבלה. מבנין נפעל כמו ונבקה רוח (ישעיהו י"ט ג') ורחבה ונסבה (יחזקאל מ"א ז'), ויתכן היות נבלה השני כמו נבול תבול (שמות י"ח י"ח), מהבנין הקל:
אומללו. יושבי מרום הארץ:
אבלה נבלה. נשחתה ונכמשה הארץ:
אומללה נבלה. נכרתה ונכמשה ארץ ישראל שהוא העיקר למקומות המיושבות:
אמללו. נכרתו גדולי עם הארץ:
אבלה. ענין השחתה כמו תאבל הארץ (הושע ד):
נבלה. ענין כמישה כמו ועלהו לא יבול (תהילים א׳:ג׳):
אמללה. ענין כריתה כמו ימולל ויבש (שם צ):
תבל. כן נקראה הארץ המיושבת:
מרום. ענין גבהות וגדלות: