יְשַׁעְיָהוּ ל״א · ה׳

כְּצִפֳּרִ֣ים עָפ֔וֹת כֵּ֗ן יָגֵ֛ן יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת עַל־יְרוּשָׁלָ֑͏ִם גָּנ֥וֹן וְהִצִּ֖יל פָּסֹ֥חַ וְהִמְלִֽיט׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

כְּעוֹפָא דְטָאִים כֵּן תִּתְגְלֵי גְבוּרְתֵּהּ דַייָ צְבָאוֹת עַל יְרוּשְׁלֵם יָגֵין וִישֵׁיזֵיב יַצִיל וְיַעְדֵי:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

כצפרים. מלת צפרים נקבה, ואם היא במ"ם כפילגשים לעולם לשון נקבה, על כן עפות:

עפות. שם תואר בפועל כמו רצות ושבות (יחזקאל א' י"ד):

יגן. יסתיר מגזרת מגן (בראשית ט"ו א'), והטעם על בני הצפרים שיגנו עליהם ויצילום:

והציל. שם הפועל אף על פי שהוא בחירק:

פסוח. מגזרת ופסח יי על הפתח (שמות י"ב כ"ג):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

כצפרים עפות. כצפרים הממהרות לעוף כן ימהר ה׳ להגן על ירושלים:

גנון והציל. יגן עליהם ויצילם:

פסוח והמליט. בבוא המלאך להכות במחנה אשור ידלג ממעל ירושלים ויהיו הם נמלטים מן המכה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

כצפרים. כן יקרא העופות כולן:

עפות. מל׳ עפיפה ופריחה:

פסוח. ענין דלוג וקפיצה כמו ופסח ה׳ על הפתח (שם יב):

והמליט. ענין הצלה והשמטה מן הצרה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל