רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11מדבר וציה. ירושלי' הקרוי' ציה וציון הקרוי' מדבר הן ישושו על מפלתם של גבורי שעיר (ובצרה):
מקור: ספריא · נחלת הכלל
מדבר וציה. ירושלי' הקרוי' ציה וציון הקרוי' מדבר הן ישושו על מפלתם של גבורי שעיר (ובצרה):
מֵידָץ יְדוּצוּן וְיֶחְדוּן אַף בִּיעַ וְחֶדְוָא יְקַר לִבְנָן יִתְיְהֵיב לְהוֹן זִיו כַּרְמְלָא וְשָׁרוֹנָא בֵּית יִשְׂרָאֵל דִלְהוֹן אָמְרִין אִלֵין אִינוּן יֶחֱזוּן יְקָרָא דַייָ זִיו תּוּשְׁבַּחְתָּא דֶאֱלָהָנָא:
פרוח תפרח. ארץ ישראל או ירושלם:
אף גילת ורנן. והנה התי"ו כמו גילת לב, ויש אומרים כי לה שב אל לבנון בעצמו:
המה. יושבי ירושלם:
אף גילת ורנן. ר״ל תגל גילה אחר גילה:
כבוד הלבנון. הפאר והכבוד שיש בלבנון יהיה נתן לה מה׳ וגם יותן לה הדר הכרמל והשרון ר״ל תהיה ממולא מכל טוב המה. יושבי הארץ ההיא יראו כבוד ה׳:
כבוד. ר״ל פאר:
הלבנון. שם יער בארץ ישראל:
הדר. ענין יופי:
הכרמל. כן נקרא מקום שדות וכרמים:
והשרון. הוא מקום מרעה שמן: