בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִֽהְיֶה֙ צֶ֣מַח יְהֹוָ֔ה לִצְבִ֖י וּלְכָב֑וֹד וּפְרִ֤י הָאָ֙רֶץ֙ לְגָא֣וֹן וּלְתִפְאֶ֔רֶת לִפְלֵיטַ֖ת יִשְׂרָאֵֽל׃

שבע נשים באיש אחד. מרוב אלמנות רבות, באיש אחד מבקשות ממנו שישא אותן:

בְּעִדָנָא הַהוּא יְהֵי מְשִׁיחָא דַייָ לְחֶדְוָה וְלִיקָר וְעָבְדֵי אוֹרַיְתָא לִרְבוּ וּלְתוּשְׁבְּחָא לְשֵׁיזְבַת יִשְׂרָאֵל:

ביום. צמח יי', יש אומרים על חזקיהו, והנכון בעיני שהם צדיקי ירושלם שימלטו:

לצבי. כמו צבי היא לכל הארצות (יחזקאל כ, ו'), כמו הדר, ויש אומרים שהוא מגזרת ארמית למאן די יצבי יתננה (דניאל ד' י"ד), ור' משה הכהן פירש צמח כמשמעו, שהשם יתן ברכה בצמח ובפרי:

ביום ההוא. ר״ל אחר שיתמרק עון ישראל בקושי ובמרבית היסורים אז תהיה גאולה שלמה ויהיה צמח ה׳ להדר ולכבוד והוא משיח בן דוד הנקרא צמח כמש״ה והקימותי לדוד צמח צדיק (ירמיהו כ״ג:ה׳):

ופרי הארץ. גם זה על המשיח יאמר:

לפלטת ישראל. להנשארים שחסו במקום ועמדו באמונתם:

לצבי. להדר ויופי כמו וצבי עדיו (יחזקאל ז):

לגאון. לממשל רב וכן לפני שבר גאון (משלי ט״ז:י״ח):

לפליטת. לשארית: