כִּ֤י כַבֶּ֙גֶד֙ יֹאכְלֵ֣ם עָ֔שׁ וְכַצֶּ֖מֶר יֹאכְלֵ֣ם סָ֑ס וְצִדְקָתִי֙ לְעוֹלָ֣ם תִּֽהְיֶ֔ה וִישׁוּעָתִ֖י לְד֥וֹר דּוֹרִֽים׃ {ס}

אֲרֵי בִלְבוּשָׁא דְאָכִיל לֵהּ עָשָׁא וּכְעִמְרָא דְאָחֵיד בֵהּ רוּקְבָא וְזָכוּתִי לַעֲלַם תְהֵי וּפוּרְקָנִי לְדָר דָרִין:

סס. כמו עש, ואין רע לו, (וצדקתו עומדת לעד):

כי כבגד. העש יאכל את העכו״ם כאשר יאכל את הבגד רצה לומר העכו״ם יכלו כבגד הנאכל מהעש ולפי שהמשילם לבגד אמר יאכלם עש כמו לשון הנופל בבגד:

וכצמר וכו׳. כפל הדבר במ״ש:

וצדקתי. הצדקה שאעשה לישראל תתקיים לעולם:

וישועתי. כפל הדבר במ״ש:

עש. שם תולעת האוכלת הבגד:

סס. שם תולעת האוכלת הצמר ודומה לו כמסוס נוסס (לעיל י):