הִנֵּ֨ה יָמִ֤ים בָּאִים֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וַהֲקִמֹתִ֥י לְדָוִ֖ד צֶ֣מַח צַדִּ֑יק וּמָ֤לַךְ מֶ֙לֶךְ֙ וְהִשְׂכִּ֔יל וְעָשָׂ֛ה מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָֽרֶץ׃

הָא יוֹמַיָא אָתָן אֲמַר יְיָ וַאֲקֵים לְדָוִד מְשִׁיחַ דְצַדִיקַיָא וְיִמְלוֹךְ מַלְכָּא וְיִצְלַח וְיַעְבֵּד דִין דִקְשׁוֹט וְזָכוּ בְּאַרְעָא:

והקימותי לדוד. אקים לדוד מזרעו צמח צדיק זהו מלך המשיח:

ומלך מלך. מלך ימלוך על ישראל והצליח ויעשה משפט וצדקה:

והשכיל. ענין הצלחה כמו ויהי דוד לכל דבריו משכיל (ש״א יח):

הנה ימים באים יען אמר שני יעודים שנתקיימו בבית שני, שהוא חזרת העם וחזרת הרועים (נגד הרועים) אומר כי עוד יבוא עת שיתקיימו יעודים האלה בתכלית האושר וההצלחה, כי ימים באים ואז לא יקרא בשם רועה רק והקימותי לדוד צמח צדיק, שיצמח חוטר משרשו כמ"ש ויצא חוטר מגזע ישי, וז"ש צמח, ויהיה ע"פ צדקתו כמ"ש והיה צדק אזור מתניו, וז"ש צדיק, ומלך מלך לא יהיה רועה רק מלך גדול, והשכיל כמ"ש הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד, ועשה משפט וצדקה בכל הארץ, כמ"ש לא ישא גוי אל גוי חרב: