זְקוּפוּ אָתָא בְאַרְעָא תְּקַעוּ שׁוֹפָרָא בְּעַמְמַיָא זַמִינוּ עֲלָהּ עַמְמַיָא בַּסַרוּ עֲלָהּ מַלְכְּוַת אַרְעָא דְקַרְדוּ מַשִׁרְיַת הוּרְמִינֵי וְהַדֵיב זַמִינוּ עֲלָהּ עָבְדֵי קְרַבָא דִיהוֹן סַלְקִין סוּסְוַתְהוֹן מְפַנְכִין הָא כִזַחֲלָא דִמְצַלְהַב:
שאו נס. לרמז על העובדי כוכבים שיתאספו לבוא למלחמה על בבל:
תקעו שופר. גם זה הוא רמז אסיפה:
קדשו. הזמינו עליה גוים התאספו ממלכות אררט וכו׳ מנו עליה שר לאסוף המלחמה והעלו קבוצת סוסים רבי המספר כארבה וכ״א מהסוסים תסמר שערות בשרו בעת הקרב (כי זהו דרך הסוסים הטובים בעלי כח ולב אשר יתקשו שערותם כמסמר):
שאו נס. הרימו כלונס ארוך:
קדשו. ענין הזמנה כמו קדשו עליה מלחמה (לעיל ו׳):
השמיעו. ענין אסיפה כמו השמיעו אל בבל רבים (לעיל נ׳):
אררט וגו׳. הם שמות מקומות:
פקדו. ענין מינוי וגזברות:
טפסר. ענין שררה וכן טפסריך כגוב גובי (נחום ג׳:י״ז):
כילק. מין ארבה:
סמר. ענין התקשות כמסמר כמו תסמר שערת בשרי (איוב ד׳:ט״ו):
(כז-כח) שאו נס יספר בפרטות איך נקבצו עליה כל מלכי גוים הקרובים והרחוקים:
