בְּרֵאשִׁית ל׳ · כ״ד

וַתִּקְרָ֧א אֶת־שְׁמ֛וֹ יוֹסֵ֖ף לֵאמֹ֑ר יֹסֵ֧ף יְהֹוָ֛ה לִ֖י בֵּ֥ן אַחֵֽר׃

במילים פשוטות

רחל קוראת לבן בשם ״יוסף״, ואומרת ״יוסף ה׳ לי בן אחר״. רש״י מבאר שרחל ידעה בנבואה שאין יעקב עתיד להעמיד אלא שנים עשר שבטים, ולכן ביקשה שאותו שבט שעוד עתיד להיוולד יהיה ממנה, ועל כן התפללה על ״בן אחר״ בלבד. רשב״ם מסביר שהשם יוסף רומז לשתי אמירות: ״אסף״ מלשון הפסוק הקודם, ו״יוסף״ מלשון תוספת ובקשה. ספורנו מבאר שהבקשה על ״בן אחר״ היא כנגד ההשתדלות השנייה שעשתה בדודאים.
מבוסס על רש״י, רשב״ם, ספורנו · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

יסף ה' לי בן אחר. יוֹדַעַת הָיְתָה בִנְבוּאָה שֶׁאֵין יַעֲקֹב עָתִיד לְהַעֲמִיד אֶלָּא שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, אָמְרָה יְהִי רָצוֹן שֶׁאוֹתוֹ שֶׁהוּא עָתִיד לְהַעֲמִיד יְהֵא מִמֶּנִּי, לְכָךְ לֹא נִתְפַּלְּלָה אֶלָּא עַל בֵּן אַחֵר:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וּקְרַת יָת שְׁמֵהּ יוֹסֵף לְמֵימָר יוֹסֵף יְיָ לִי בַּר אָחֳרָן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

ותקרא את שמו יוסף - על שאמרה: אסף אלהים את חרפתי. וא"כ תקראהו אסף יו"ד של יוסף למה? על שם שהתפללה: יוסף ה' לי בן אחר הרי שם זה משמש שני אמירות: אסף ויוסף.

מקור: ספריא · נחלת הכלל

ספורנו

רבי עובדיה ספורנו · איטליה, המאה ה־16

יוֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר. עַל הַהִשְׁתַּדְּלוּת הַשֵּׁנִי כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה לַאֲחוֹתִי:

מקור: ספריא · נחלת הכלל