בְּרֵאשִׁית ל״א · נ״ב

עֵ֚ד הַגַּ֣ל הַזֶּ֔ה וְעֵדָ֖ה הַמַּצֵּבָ֑ה אִם־אָ֗נִי לֹֽא־אֶעֱבֹ֤ר אֵלֶ֙יךָ֙ אֶת־הַגַּ֣ל הַזֶּ֔ה וְאִם־אַ֠תָּ֠ה לֹא־תַעֲבֹ֨ר אֵלַ֜י אֶת־הַגַּ֥ל הַזֶּ֛ה וְאֶת־הַמַּצֵּבָ֥ה הַזֹּ֖את לְרָעָֽה׃

במילים פשוטות

לבן מכריז שהגל עד והמצבה עדה, שלא יעבור הוא אל יעקב את הגל, ולא יעבור יעקב אליו את הגל והמצבה לרעה. רש״י מבאר ש״אם״ כאן משמש בלשון ״אשר״, ו״לרעה״ - לרעה אין אתה עובר, אבל אתה עובר לסחורה. אבן עזרא מבאר ״לא אעבור״ - ברית זה הגל, ו״לרעה״ - לעשות רע. חזקוני מבאר להפך, שהתנאי הוא שלא יעברו זה אל זה לרעה בבוא אויבים, אלא לעזרה. לבן קובע אפוא שהגבול המסומן בגל ובמצבה לא ייחצה מתוך כוונת רעה.
מבוסס על רש״י, אונקלוס, אבן עזרא, חזקוני · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אם אני. הֲרֵי אִם מְשַׁמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן אֲשֶׁר, כְּמוֹ עַד אִם דִּבַּרְתִּי דְּבָרָי:

לרעה. לְרָעָה אִי אַתָּה עוֹבֵר, אַבָל אַתָּה עוֹבֵר לִפְרַקְמַטְיָה:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

סָהִיד דְּגוֹרָא הָדֵין וְסָהֲדָא קָמָא אִם אֲנָא לָא אֶעְבַּר לְוָתָךְ יָת דְּגוֹרָא הָדֵין וְאִם אַתְּ לָא תֵעִבַּר לְוָתִי יָת דְּגוֹרָא הָדֵין וְיָת קַמְתָא הָדָא לְבִישׁוּ

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לא אעבור. ברית זה הגל, כמו "עברו חוק"

וטעם לרעה לעשות רע, ויש אומר לא תעבור אלי אתה להרע לי גם אני כן,

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

אם אני לא אעבר אליך כשאויבים יבואו עליך לרעה אם אני לא אעבר אליך את הגל הזה לסייע לך, וכן אתה אם לא תעבר אלי את הגל הזה אם נצטרך זה לזה.

מקור: ספריא · נחלת הכלל