דְּבָרִים כ״ד · ט׳

זָכ֕וֹר אֵ֧ת אֲשֶׁר־עָשָׂ֛ה יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לְמִרְיָ֑ם בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֥ם מִמִּצְרָֽיִם׃ {ס}

טקסט הפסוק: מקרא על פי המסורה (ויקיטקסט), רישיון CC BY-SA 3.0

במילים פשוטות

הכתוב מצווה לזכור את אשר עשה ה׳ למרים בדרך בצאת ישראל ממצרים. רש״י מבאר שהזכרון בא בהקשר לאזהרה מלשון הרע שבפסוק הקודם: אם ברצונך להיזהר שלא תלקה בצרעת, אל תספר לשון הרע, וזכור את מה שאירע למרים - שדיברה באחיה משה ולקתה בנגעים. אבן עזרא מוסיף שיש בפסוק זה ראיה לדרש שהצרעת באה כעונש על הוצאת שם רע ולשון הרע. הפסוק מקשר בין דיני הצרעת לבין ההימנעות מדיבור אסור, ומעמיד את פרשת מרים כמופת ותזכורת שמירה בפני חטא הלשון.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

זכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים. אִם בָּאתָ לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא תִלְקֶה בְּצָרַעַת אַל תְּסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע, זְכֹר הֶעָשׂוּי לְמִרְיָם שֶׁדִּבְּרָה בְאָחִיהָ וְלָקְתָה בִנְגָעִים (עי' ספרי):

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

הֱוֵי דְכִיר יָת דִי עֲבַד יְיָ אֱלָהָךְ לְמִרְיָם בְּאָרְחָא בְּמִפָקְכוֹן מִמִצְרָיִם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

למרים. הנה ראיה על דרש אל תקרי מצורע אלא מוציא שם רע:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

בדרך בצאתכם ממצרים - שאף על פי שהיו טרודים ללכת - העם לא נסע עד האסף מרים - וכל שכן שאר בני אדם.

מקור: ספריא · נחלת הכלל