דְּבָרִים כ״ח · מ״ו

וְהָי֣וּ בְךָ֔ לְא֖וֹת וּלְמוֹפֵ֑ת וּֽבְזַרְעֲךָ֖ עַד־עוֹלָֽם׃

במילים פשוטות

״והיו בך לאות ולמופת ובזרעך עד עולם״. אבן עזרא מבאר ש״לאות״ - מאת ה׳, שתזכור כי מרדת בו, ולא בך בלבד אלא גם בזרעך, כטעם ״אבותינו חטאו ואינם״. הרשב״ם מבאר ש״לאות״ - שהמקלל יקלל את שונאו להיות כמוך, ומוסיף אפשרות שהאות היא על שלא עבדתם את הקדוש ברוך הוא. הקללה: מכות ישראל תהיינה אות ומופת נצחי, סימן מזהיר לכל הדורות. גורלם הקשה ישמש עדות מתמדת לתוצאות המרד בה׳, לא רק לדור החוטא אלא אף לזרעו אחריו. הפסוק מדגיש את הממד הנצחי והחינוכי של הקללות: הן משמשות מופת לעולם על עומק הקשר בין נאמנות לה׳ לבין גורל העם.
מבוסס על אבן עזרא, רשב״ם · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וִיהוֹן בָּךְ לְאָת וּלְמוֹפֵת וּבִבְנָיךְ עַד עֳלָם

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

לאות. מהשם שתזכור כי מרדת בו ולא בך לבדך כי גם בזרעך כטעם אבותינו חטאו ואינם וכבר פירשתיו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

רשב״ם

רבי שמואל בן מאיר · צרפת, המאה ה־12

לאות - שהמקלל יקלל לשונאו להיות כמוהו, (גם י"ל שלא עבדתם להקדוש ברוך הוא).

מקור: ספריא · נחלת הכלל