דְּבָרִים כ״ט · כ״ה

וַיֵּלְכ֗וּ וַיַּֽעַבְדוּ֙ אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים וַיִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ לָהֶ֑ם אֱלֹהִים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־יְדָע֔וּם וְלֹ֥א חָלַ֖ק לָהֶֽם׃

במילים פשוטות

״וילכו ויעבדו אלהים אחרים וישתחוו להם, אלהים אשר לא ידעום ולא חלק להם״. רש״י מבאר ש״לא ידעם״ - לא ידעו בהם גבורת אלהות, ו״ולא חלק להם״ - לא נתנם לחלקם; ומביא את תרגום אונקלוס ״ולא אוטיבא להון״ - לא היטיבו להם שום טובה. הפסוק ממשיך את התשובה לשאלת הגויים: החורבן בא מפני שהעם הלך ועבד אלהים אחרים והשתחווה להם - אלים שאין בהם ממש ולא היטיבו להם דבר. חומרת החטא כפולה: לא זו בלבד שעזבו את ה׳, אלא פנו לעבוד אלילים חסרי כל ערך וכוח. התורה מדגישה את האבסורד שבעבודה זרה: העם נטש את ה׳ שהיטיב עמו, ופנה לאלים ״אשר לא ידעום״ - שאין להם כל קשר עמו ולא הועילו לו מעולם.
מבוסס על רש״י · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

לא ידעם. לֹא יָדְעוּ בָהֶם גְּבוּרַת אֱלֹהוּת:

ולא חלק להם. לֹא נְתָנָם לְחֶלְקָם; וְאֻנְקְלוֹס תִּרְגֵּם "וְלָא אוֹטִיבָא לְהוֹן", לֹא הֵטִיבוּ לָהֶם שׁוּם טוֹבָה; וְלָשׁוֹן לֹא חָלַק - אוֹתוֹ אֱלוֹהַּ שֶׁבָּחֲרוּ לָהֶם לֹא חָלַק לָהֶם שׁוּם נַחֲלָה וְשׁוּם חֵלֶק:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וַאֲזָלוּ וּפְלָחוּ לְטַעֲוַת עַמְמַיָא וּסְגִידוּ לְהוֹן דַחֲלָן דִי לָא יְדָעֻנוּן וְלָא אוֹטִיבָא לְהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ולא חלק להם. פירשתיו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל