רש״י
רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11ואם מפאת פניו. מִשִּׁפּוּעַ קָדְקֹד כְּלַפֵּי פָנָיו קָרוּי גַּבַּחַת - וְאַף הַצְּדָעִין שֶׁמִּכָּאן וּמִכָּאן בִּכְלָל - וּמִשִּׁפּוּעַ קָדְקֹד כְּלַפֵּי אֲחוֹרָיו קָרוּי קָרַחַת:
מקור: ספריא · נחלת הכלל
וַיִּקְרָא י״ג · מ״א
וְאִם֙ מִפְּאַ֣ת פָּנָ֔יו יִמָּרֵ֖ט רֹאשׁ֑וֹ גִּבֵּ֥חַ ה֖וּא טָה֥וֹר הֽוּא׃
במילים פשוטות
אם השיער נשר מצד פני האדם, מן החלק הקדמי של הראש, נקרא ״גבח״, וגם הוא טהור. רש״י מבאר את ההבחנה: משיפוע הקדקוד כלפי הפנים קרוי גבחת, וגם הצדעים שמכאן ומכאן בכלל זה, ואילו משיפוע הקדקוד כלפי אחורי הראש קרוי קרחת. אבן עזרא מוסיף שהמילה ״גבח״ אין לה מקבילה במקרא חוץ מפרשה זו, והיא שם תואר. אבן עזרא מעיר גם שהכתוב לא הזכיר אישה בעניין זה, לפי שרוב הנשים אינן קרחות. כמו הקרחת, גם הגבחת טהורה מטומאת הנתקים ונידונת בסימני עור בשר.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור
כל המפרשים
אונקלוס
תרגום אונקלוס · המאה ה־2וְאִם מִלָקֳבֵל אַפּוֹהִי יַתַּר שְׂעַר רֵישֵׁהּ גְלוֹשׁ הוּא דְכֵי הוּא
מקור: ספריא · נחלת הכלל
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12גבח. אין לו חבר חוץ מהפרשה הזאת והוא שם התאר ולפי דעתי שקרח הוא במעלה של הראש ולא הזכיר האשה בעבור הלחה הרבה שיש בה לא יקרח ראשה כי השער הוא כדמות עשב:
מקור: ספריא · נחלת הכלל