וְהָי֥וּ שָׁתֹתֶ֖יהָ מְדֻכָּאִ֑ים כׇּל־עֹ֥שֵׂי שֶׂ֖כֶר אַגְמֵי־נָֽפֶשׁ׃

וִיהֵי אֲתַר בֵּית שָׁתֵי מְחָא כְבִישִׁין אֲתַר דַהֲווֹ עָבְדִין סִכְרָא וְכָנְשִׁין מַיָא גְבַר לְנַפְשֵׁהּ:

והיו שתותיה. כמו כי השתות יהרסון (תהלים י"א ג'), השתות שיבנו לקחת הדגים:

כל עושי שכר. כמו ויסכרו מעינות תהום (בראשית ח' ב') ואם הוא בשי"ן, וכמוהו בשורי מהם (הושע ט' י"ב):

אגמי נפש. האגמים ששם נפשות הדגים:

והיו שתותיה מדוכאים. דרך ציידי דגים לסתום בפני המים המתפשטים ויוצאים משפת הנהר שלא ישובו למקומם והמים המתפשטים נעשים אגמים נחים ועומדים במקומם ובהם צדים הדגים ולזה אמר ושתחרב היאור ידוכאו יסודי הסתימות של כל העושים סתימה להיות אגמי נפש כי הואיל ואין מים אין עוד צורך בהסתימות ההם:

שתותיה. ענין יסודות כמו כי השתות יהרסון (תהילים י״א:ג׳):

מדוכאים. ענין כתיתה כמו דכא לארץ חיתי (שם קמ״ג):

שכר. ענין סתימה כמו ויסכרו מעיינות תהום (בראשית ח׳:ב׳):

אגמי. כן יקראו מים מכונסים כמו לאגם מים (תהלים ק״ז):

נפש. ענין מנוחה והשקט כמו שבת וינפש (שמו׳ ל״ב):