יְשַׁעְיָהוּ כ״ח · כ״ו

וְיִסְּר֥וֹ לַמִּשְׁפָּ֖ט אֱלֹהָ֥יו יוֹרֶֽנּוּ׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

הָא כָּל אִלֵין אוּלְפַן דְדִין דְיֵדְעוּן דִי אֱלָהָא מְחַוֵי לְהוֹן אוֹרְחָא דְתַקְנָא דִיהֲכוּן בָּהּ:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ויסרו. והשם כבר יסר הזורע והמפיץ ולמדו איך יעשה:

וטעם למשפט כמו במספרם כמשפט (במדבר כ"ט ל"ב), לעשות כמנהג, וכן אלהיו יורנו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ויסרו למשפט. עוד מדבר במשל ואומר הנה כאשר תגדל התבואה והזרעונים שרוצה להפריש מהם הפסולת והקשין הנה דרכו להכות ולחבוט כל מין ומין במשפט הראוי כאשר למדו אלהיו ונתן חכמה בלבו לדעת משפט כל מין ומין:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ויסרו. עניינו הכאה וחבטה כמו אבי יסר אתכם בשוטים (מ״א יב):

למשפט. כמו במשפט ובאה הלמ״ד במקום הבי״ת וכן ישבת לכסא (תהילים ט׳:ה׳) ור״ל בכסא ומשפט ענינו דבר הנהוג והראוי כמו המלך עומד על העמוד כמשפט (מלכים ב י״א:י״ד):

יורנו. ענין למוד כמו יורנו בדרך יבחר (תהילים כ״ה:י״ב):

מקור: ספריא · נחלת הכלל