בִּצְדָקָ֖ה תִּכּוֹנָ֑נִי רַחֲקִ֤י מֵעֹ֙שֶׁק֙ כִּי־לֹ֣א תִירָ֔אִי וּמִ֨מְּחִתָּ֔ה כִּ֥י לֹֽא־תִקְרַ֖ב אֵלָֽיִךְ׃

בְזָכוּתָא תִּתַּקְנִין אִתְרַחֲקִי מֵעוּשְׁקָא אֲרֵי לָא תִדְחֲלִין וּמִתְּבִירָא אֲרֵי לָא יֵעוּל עֲלָךְ:

בצדקה תכונני. מבנין התפעל והתי"ו מבולע, והטעם שיעשו ישראל צדק בעולם ולא יעשקו הגוים כמשפט המלכים:

וטעם לא תיראי. בעבור העושק והחמס יסיר השם המלכות:

בצדקה. בעבור הצדקה שתעשי תהיה נכונה בכל טובה:

רחקי מעושק. תהיה מרוחקת מן העושקים אשר לא תיראי מהם כלל וכלל:

וממחתה. ותהיה מרוחקת ממחתה כי לא תוכל להתקרב אליך ותהיה א״כ מרוחקת ממנה:

תכונני. מל׳ הכנה:

כי לא תיראי. אשר לא תיראי:

וממחתה. ענין שבר ופחד כמו ואל תחת (יהושע א):